Nenedan, es un nombre masculino y según algunos historiadores canarios, comentan que el nombre es de origen guanche, y lo sitúan en la isla de Gran Canaria que pertenece al archipiélago Canario. Nenedán, se sitúa el 61% (62 jóvenes con este nombre)en la provincia de L.P de Gran Canaria y un 39% (40 jóvenes con este nombre) en la provincia de S/C de Tenerife, este nombre se encuentra al cien por cien en el archipiélago canario. En la actualidad es un nombre bastante moderno ya que lo portan jóvenes con un promedio de edad de 26 años.
Como dato Curioso; En Ghana hay una ciudad con el nombre de Neneda, añado este último dato porque hay una teoría que dice que los guanches, antiguos pobladores de Canarias provenían del norte de África y la mayoría de nombres y apellidos son a su vez toponímicos.
Cerca de 1474 tiene lugar la destrucción de la Torre de Gando, base de operaciones en Gran Canaria de Diego de Herrera --señor de las Islas de Canaria por su matrimonio con Inés Peraza, heredera del título--, gracias a una estratagema ideada por Maninidra Semidán, gaire de Telde, y en represalia por los robos de ganados y el rapto de mujeres aborígenes perpetrados por sus ocupantes, aunque los propios canarios ayudaron a su construcción en virtud de un pacto acordado entre los dos reyes o guanartemes de la isla, Egonaiga Semidán y su primo hermano Bentagoia por una de las partes, y Herrera por la otra. Según Marín de Cubas, Doramas participa en esta acción bélica. Después de este suceso, sin el consentimiento del guanarteme de Telde, Bentagoia, ni del Sábor --consejo de nobles--, y viéndose apoyado por un grupo de partidarios, Doramas se autoproclama gaire, posiblemente con la intención de ocupar la vacante dejada por NENEDÁN, quien se había enemistado con Bentagoia y que había decidido abandonar Gran Canaria acompañando a Diego de Herrera, favoreciéndole éste con tierras y ganado en la isla de Fuerteventura, poco antes de la destrucción de la Torre. El motivo de este acto de rebeldía por parte de Doramas podría estar en una plausible negativa de Bentagoia a ennoblecer al trasquilado, a pesar de su posible alegación de méritos como guerrero, debido a que las leyes aborígenes prohibían ascender en la escala social en caso de hurto cometido en tiempo de paz. (Chevi)