Linaje muy antiguo de Galicia.

Tuvieron casas en la mencionada ciudad de Lugo, y asiento distinguido en la capilla mayor de su Catedral, como pobladores y defensores de la ciudad. También tuvieron casa en Santa Marta de Ortigueira, del partido judicial de Ortigueira (Coruña).

Más tarde pasaron a Castilla la Vieja, Andalucía e Islas Canarias.

Probó su nobleza en la Orden de Santiago en 1574.

Armas:
En gules, una cruz flordelisada de oro, llena de sinople y angulada de cuatro espigas de oro.

Apellido gallego, muy antiguo y de origen toponímico, procedente del topónimo Lugo, importante ciudad gallega y capital de la prov. de su nombre. Al parecer la ciudad fue edificada por el emperador Augusto, que la llamó Lucus Augustus, cuyo étimo es el latín lucus, “bosque sagrado, selva”. El apellido Lugo es poco frecuente y se registra principalmente en Galicia, Andalucía y Canarias. los primitivos Lugo, a los que se consideró descendientes del Rey Fruela I, tuvieron casas en la mencionada ciudad de Lugo, y asiento distinguido en la capilla mayor de su Catedral, como pobladores y defensores de la ciudad. También tuvieron casa en Sta. Marta de Ortigueira, (Coruña). Juan Froyla de Lugo Coronado fue Vasallo del Rey, Ricohombre de León, Merino Mayor del Reino de Galicia y Gobernador y Alcaide de Lugo. Los Lugo que pasaron a Andalucía vieron reconocida su hidalguía por la Real Chancillería de Granada, entre ellos, Juan de Lugo Albarracín, de Jerez de la Frontera, en 1607; Diego de Lugo de Aranda, de Cazalla de la Sierra, en 17.., y Pedro de Lugo Navarra Núñez Torres, vecino de Carmona, en 1587.


Armas.- El “Reper¬torio de Blasones de la Comunidad Hispánica” recoge: En campo de gules, una cruz flordelisada, de oro, llena de sinople y angulada de cuatro espigas de oro.

Origen: Gallego. Descendiente del rey D. Fruela I, por su nieto el conde D. Rodrigo Romaes.
Una rama se asentó en Canarias.

Escudo de Armas: En campo de gules, una cruz flordelisada de oro llena de sinple angulado de cuatro espigas de oro.

Lug
Lug o Lugh no se trata del dios supremo, sino de un dios «sin función» porque tiene todas las funciones. En efecto, es: Samildanach o el múltiple artesano de la mitología celta, no solamente porque está en la cima de la jerarquía sino también porque es pancéltico: es una de esas raras divinidades que por lo que sabemos de los pueblos celtas, podemos encontrar en todos los panteones.